Многообразие культур и проблема их типологизации

Очевидно, что при существующем многообразии человеческих культур, их типологизация - крайне сложная задача. На сегодняшний день и зарубеж­ными, и отечественными исследователями предложено множество вариантов типологии культур, и не один, естественно, нельзя считать исчерпывающим. Любая типология позволяет внести определенный порядок в кажущийся хаос явлений окружающего мира, структурировать его, облегчить задачу его пони­мания.

Многообразие существующих типологий культуры связано не только с культурным многообразием, но и с проблемой выбора критерия, полагаемого в основу типологизации. Фактически, любой элемент культуры может стать кри­терием для типологии: тип хозяйственной деятельности - и способ воспитания детей; религия - и способ употребления спиртных напитков; форма глиняных сосудов - и тип захоронений и т.д. Учитывая богатство содержания человече­ских культур, многообразие элементов, из которых они складываются, можно утверждать, что поиск критериев для типологизации может продолжаться до бесконечности.

Но каждый ученый приступает к изучению того или иного феномена, опираясь на накопленный опыт, сложившуюся систему убеждений. Эти убеж­дения оказывают влияние на выбор критерия для предполагаемой типологии. Кому-то покажется важным способ хозяйствования, кому-то - тип архитекту­ры. Выбор будет зависеть и от того, каким видом деятельности занимается уче­ный. Если он сосредоточился на истории хозяйства, то для него первоочеред­ную важность приобретут элементы культуры, связанные с материальным про­изводством. Если же исследователь занят изучением идей, то, соответственно, для него более важным может стать доминирующий в той или иной культуре тип мировоззрения.

Типологизация всегда предполагает некоторую схематизацию, упроще­ние реальности. Выделение типов культуры - это не просто описание реальных культур и "сортировка" их по определенному признаку. Типологизация - это скорее конструирование "идеальных объектов", "идеальных типов" (естествен­но, на основе осмысления эмпирического материала), сочетающих в себе типо­логически важные черты. Ученый описывает реальность, соотнося ее с этими идеальными моделями. Поэтому в реальности, как правило, выделенные уче­ными типы явлений не встречаются "в чистом виде".

После этого краткого вступления перейдем к рассмотрению некоторых существующих типологий культуры.