<<
>>

0 НАУКАХ

Хотите предупредить преступления? Сделайте так,

чтобы просвещение шло рука об руку со свободой.

Зло, порождаемое знаниями, обратно пропорционально их распространению, а добро - прямо пропорционально.

Ловкий обманщик, как правило, человек недюжинных способностей, часто пользуется обожанием невежественной толпы, а просвещенные люди его освистывают. Знания облегчают сравнения

между предметами и, увеличивая число различных точек зрения на эти предметы, противопоставляют

233

мнотие ощущения друг другу, что взаимно их обогащает, причем тем легче, чем чаще встречаются у друтих такие же взтляды и такие же сомнения. Свет просвещения, проникший вглубь нации, заставляет умолкнуть клевещущее невежество, и дрожит власть без

его поддержки, тогда как могущественная сила законов остается непоколебимой. Ибо нет ни одного

просвещенного человека, который бы, сравнивая пожертвованную им ничтожно малую, а потому бесполезную для него толику свободы с совокупной свободой, пожертвованной другими, не отдавал бы свое

предпочтение ясному и полезному общественному

договору, обеспечивающему безопасность всем и лишающему возможности остальных замышлять против него. Человек с утонченной душой, бросив взгляд

на хорошо составленный кодекс и поняв, что потерял лишь печальную свободу причинять зло другим,

согласится с необходимостью выразить признательность престолу и тому, кто сто занимает.

Неверно, что науки всегда приносили вред человечеству, а когда это случалось, то это становилось неизбежным злом для людей. Расселение рода людского

по лику земли породило войны, примитивное искусство и первые законы, которые были договорами-однодневками, вызванными сиюминутными потребностями и вместе с ними исчезавшими. Так у людей

появились зачатки философии, первые скупые максимы которой были верны, так как лень и недостаток

сметливости удерживали людей от совершения оши234

бок.

Но с размножением людей их жизненные потребности возрастали. Появилась нужда в более сильных и устойчивых впечатлениях, которые подавляли

бы в людях инстинкт возвращения в первобытное

дообщественное состояние, становившийся все более

гибельным. Следовательно, первоначальные заблуждения человечества, заселившие землю ложными божествами и создавшие невидимый мир, который управлял нашим миром людей, принесли ему пользу (я говорю о пользе в политическом смысле). Те смельчаки, которые сумели внушить человечеству удивление

и привести к алтарям послушное невежество, оказались благодетелями людей. Представляя им предметы,

недоступные их восприятию и ускользавшие, прежде

чем они оказывались в их руках, и потому никогда

не презираемые ими, ибо никто их не знал, эти

смельчаки объединили и сконцентрировали человеческие страсти на одном-единственном предмете, который занимал людей более всего. Так складывалась

жизнь всех наций, образовавшихся из первобытных

народов. Такова была эпоха формирования больших

сообществ. Такова была необходимая и, может быть,

единственная связь, их соединявшая. Я не говорю

здесь о богоизбранном народе, которому сверхъестественное и Божья благодать заменили человеческую

политику. Но так как заблуждение обладает свойством делиться до бесконечности, то порожденная им

наука превратила людей в толпу ослепленных фанатиков, которые так беспорядочно метались в замкну235

том лабиринте, что некоторые чувствительные и философски настроенные души сожалели об утрате первобытного состояния. Это была первоначальная эпоха, когда знания, вернее, мнения, приносили вред.

Вторую эпоху составляет трудный и полный ужасов период перехода от заблуждений к истине, от

неосознанного мрака к свету. Страшное столкновение заблуждений, выгодных кучке могущественных

людей, с истиной, полезной многим слабым, сшибло

и всколыхнуло страсти, причинив неизмеримые страдания несчастному человечеству. Кто размышляет над

ходом истории, которая повторяется через определенные промежутки времени в своих главных эпохах,

обнаружит, что часто одно поколение приносится в

жертву следующим за ним в этот бурный, но необходимый период перехода от мрака невежества к свету мудрости и от тирании к свободе, как следствие

развития этого процесса.

Но когда улягутся страсти,

утихнет пожар, очистивший нацию от зол, ее угнетавших, истина, сперва медленно, а затем все убыстряя

шаг, воссядет на престол рядом с монархами. И когда ее начнут почитать как божество и возводить алтари в честь нее в республиканских парламентах, кто

осмелится тогда утверждать, что свет просвещения

масс более вреден, чем мрак невежества, и что истинные и простые причинные связи, познанные людьми,

гибельны для них?

Если дремучее невежество менее гибельно, чем посредственная и путаная ученость, -.потому что эта

236

последняя к заблуждениям невежества добавляет неизбежно ошибки того, чей ограниченный кругозор

не достигает границ истины, - то просвещенный человек - ценнейший подарок, какой только государь

может преподнести нации и себе, назначив его хранителем и стражем священных законов. Привыкший

общаться с истиной, а не бояться ее, не нуждающийся, в основном, в опоре на чужие мнения, которые

никогда не бывают в полной мере удовлетворительными, но всегда используются в качестве доказательства добродетели большинством людей, он придерживается более возвышенных взглядов на человечество.

Для него собственный народ - братски спаянная

семья, а расстояние между власть имущими и народом тем меньше, чем значительнее та часть человечества, которая предстает перед его глазами. Простым

людям неведомы потребности и интересы философов, которые, как правило, не отказываются излагать

открыто свои принципы, сформулированные в кабинетной тиши. И им свойственна бескорыстная любовь к истине. Выбор таких людей составляет счастье

нации. Но счастье мимолетное, если только хорошие

законы не увеличат число этих людей настолько, что

обычно большая вероятность ошибочного выбора

станет незначительной.

ли государь внешней пышностью и блеском, суровыми указами и запретом подачи справедливых и несправедливых исков со стороны тех, кто считает себя

притесненным, приучит подданных бояться судей

больше, чем законов, то от этого больше выиграют

судьи, чем безопасность граждан и общества в целом.

хиii судьи

ИЬругое средство предупреждения преступлении

заключается в том, чтобы заинтересовать коллегию

исполнителей законов скорее в контроле за ними,

чем в их искажении. Чем многочисленнее будет коллегия, тем меньше опасность узурпации ее членами

законов, поскольку сложнее осуществить подкуп лиц,

наблюдающих друт за другом. А заинтересованность

в усилении собственной власти тем меньше, чем

меньше доля власти каждого, в особенности по сравнению с опасностью замышляемого предприятия. Ес238

<< | >>
Источник: ГАРЛЕ М. О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ (ПОД РЕДАКЦИЕЙ БЕККАРИА). 1766

Еще по теме 0 НАУКАХ:

  1. § 1. ИСТОРИЯ И ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА КАК НАУКИ
  2. Глава девятая. ТЕОРИЯ ПРАВА КАК ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА
  3. Методология экономической науки
  4. Социология как наука о культуре - Макс Вебер.
  5. Методология науки банковского права
  6. 1.2. Методы науки криминалистики
  7. В чем специфика криминалистической идентификации? Каково ее отличие от идентификации в других науках и сферах человеческой деятельности?
  8. 4.3.2. Закон активного творческого приспособления для целей судопроизводства достижений различных наук.
  9. 4.3.3. Обусловленность криминалистических рекомендаций потребностями практики борьбы с преступностью и совершенствование этой практики на основе криминалистической науки.
  10. Является ли криминология наукой?
  11. Глава девятая. ТЕОРИЯ ПРАВА КАК ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА
- Кодексы Российской Федерации - Юридические энциклопедии - Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административное право (рефераты) - Арбитражный процесс - Банковское право - Бюджетное право - Валютное право - Гражданский процесс - Гражданское право - Диссертации - Договорное право - Жилищное право - Жилищные вопросы - Земельное право - Избирательное право - Информационное право - Исполнительное производство - История государства и права - История политических и правовых учений - Коммерческое право - Конституционное право зарубежных стран - Конституционное право Российской Федерации - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Международное право - Международное частное право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Оперативно-розыскная деятельность - Основы права - Политология - Право - Право интеллектуальной собственности - Право социального обеспечения - Правовая статистика - Правоведение - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор - Разное - Римское право - Сам себе адвокат - Семейное право - Следствие - Страховое право - Судебная медицина - Судопроизводство - Таможенное право - Теория государства и права - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Участникам дорожного движения - Финансовое право - Юридическая психология - Юридическая риторика - Юридическая этика -