Зарождение и основные этапы развития экономической теории

Истоки экономической науки следует искать в учениях мысли­телей древнего мира, прежде всего стран Древнего Востока — ко­лыбели мировой цивилизации. Древнеиндийские “Законы Ману” (IV— III вв. до н.э.) отмечали существование общественного разделения труда, отношений господства и подчинения. В трудах древнекитай­ских мыслителей, среди которых особенно выделялся Конфуций (551—479 гг. до н.э.), проводилось различение умственного и физи­ческого труда, причем первый объявлялся монополией “высших” слоев, а второй — уделом “простолюдинов”, основную массу кото­рых составляли рабы. Интересно, что уже в то время, например, в трудах китайского философа Сюнь Цзы (III в. до н.э.) высказыва­лась мысль, что все люди равны от рождения, что “накопленным богатством” должны пользоваться все, люди из простого народа должны иметь право частной собственности на землю. Поэтому уже тогда раздавались призывы к освобождению рабов-земледельцев и рабов-ремесленников.

Дальнейшее развитие экономическая мысль получила в Древней Греции. Взгляды древнегреческих мыслителей — Ксенофонта (430— 354 гг. до н.э.), Платона (427—347 гг. до н.э.), Аристотеля (384—

322 гг. до н.э.), можно охарактеризовать как теоретические исход­ные пункты современной экономической науки. Ксенофонт был учеником Сократа, в работах “Домострой” и “Экономикос” он рас­крыл правила ведения домашнего хозяйства и земледелия. Причем домохозяйства Ксенофонт рассматривал не в ограниченном, как сей­час, понимании, а в широком — как рабовладельческое хозяйство.

Сегодня изменилось и понимание термина “экономика”. Счита­ется, что этот термин изобрел еще в VI в.

Термин “экономика” в современных условиях имеет следующие значения:

1) народное хозяйство данной страны или его часть, включаю­щая отдельные отрасли (экономика промышленности, сельского хозяйства и т.д.); хозяйство района, региона, страны, группы стран или всего мира (региональная экономика, мировая экономика, экономика России и т.д.);

2) исторически определенная совокупность экономических отно­шений между людьми, складывающихся в процессе хозяйственной деятельности, соответствующих данной ступени развития производи­тельных сил и образующих определенную экономическую систему (рабовладельческая, капиталистическая и другие экономики);

3) научная дисциплина, занимающаяся изучением деятельнос­ти людей, ее законов и закономерностей (теоретическая экономи­ка, политическая экономия), некоторых условий и элементов про­изводства (экономика народонаселения, труда, управления и т.д.), отдельных отраслей и видов хозяйственной деятельности (эконо­мика животноводства, образования и т.п.).

Если же попытаться дать современное определение экономики одной фразой, то экономика — это хозяйственная система, обеспе­чивающая удовлетворение потребностей людей и общества путем создания и использования необходимых жизненных благ.

Аристотель — первый экономист, ученик Платона, учитель Алек­сандра Македонского. Наиболее известны его две работы “Этика” и “Политика”. Его заслуги заключаются в том, что он первым вы- \ делил отдельные категории экономической теории, поставил воп­рос о сравнимости всего, что “подвергается обмену”, стремится найти закон образования и изменения (активная деятельность) и производство (продуктивная деятельность); высказал идеи о по­лезности как об основе ценности хозяйственных благ, правильном обмене хозяйственных благ как об обмене эквивалентов и др.

зи с тем, что в условиях рабовладельчества физический труд счи­тался неприличным для свободного гражданина, продукт он оце­нивал только с позиций полезности, а не труда.

Экономические взгляды мыслителей Древнего Рима Варрона (116—27 гг. до н.э.), Катона Старшего (234—149 гг. до н.э.), Калу- меллы (I в. н.э.), Сенеки (4—65 гг. н.э.), Лукреция Кара (99—55 гг. до н.э.) являлись своего рода продолжением экономической мысли Древней Греции. Здесь еще обосновывается необходимость рабства, но в этих высказываниях уже отражается упадок и разложение ра­бовладельчества. Так, Марк Порций Катон в трактатах “О земледе­лии” и “Системе уроков” утверждает, что рабы должны трудиться постоянно — и в дождь, и по праздникам, и дает рекомендации по нормированию их труда, а также по сезонным нормам натурально­го довольствия. Марк Теренций Варрон — сторонник мягкого при­нуждения к труду (его работа “Сельское хозяйство”), а Юний Мо- дерат Калумелла (его работа “О сельском хозяйстве”) признавал правильными все методы принуждения негодных работников, т.е. ставит проблему качества труда. Он признавал ограниченные воз­можности рабского труда. Проблемы собственности исследовались римскими юристами (“Институции” Гая, Кодексы Грегория и Гер­могена, Сборник императорских институций Феодосия II, Дигес- ты, Кодекс Юстиниана). Сенека утверждал, что все люди по при­роде равны, поэтому осуждал рабство. Он писал: “Они рабы. Но они люди”. Сенека выступал против ростовщичества, хотя сам че­рез вольноотпущенников занимался ростовщичеством и был очень богат. Его идеи оказали влияние на христианство.

Христианство принесло с собой коренной переворот в общем взгляде на хозяйственную деятельность. Оно объявило самый про­стой хозяйственный труд необходимым и святым делом. Апостол Павел завещал: “Если кто не хочет трудиться, тот не ешь”. Прин­цип справедливой цены, социальной, а не индивидуальной оценки продуктов, собственность, богатство и многие другие экономические проблемы затронуты в той или иной степени в христианском учении (Фома Аквинский, Иоанн Дунс Скотт, Уильям Оккам и др.).

Ученые-схоласты (преподаватели университетов) рассматрива­ли экономические проблемы в рамках учения о справедливости с позиций Священного Писания. В то время в экономике превалиро­вал нормативный аспект (моделирование того, что должно быть) над позитивным (изучение реальной действительности), иррацио­нальный (мифотворческий) — над рациональным (научным). По­зднее идея равенства и справедливости в отношениях между людь­ми трансформировалась в идею эквивалентности (равенства) об­мена товаров, идея частного труда — в. обоснование буржуазного предпринимательства.

Но все эти взгляды и высказывания даже в совокупности не представ­ляли собой систематизированное учение об экономике (см. схему 1.1).

Схема 1.1

Как наука, т.е. систематизированное знание о сущности, целях и задачах экономической системы, экономическая теория возникла в XVI—XVII вв. Это период становления капитализма, зарождения мануфактуры, углубления общественного разделения труда, рас­ширения внутренних и внешних рынков, интенсификации денеж­ного обращения. На эти процессы экономическая наука откликает­ся появлением меркантилизма.

Сущность учения меркантилистов сводится к определению ис­точника происхождения богатств (и в этом заслуга, ибо они первы­ми заговорили об этом). Но трактовали они этот вопрос неправиль­но, ибо источник богатства выводили из сферы обращения, а само богатство отождествляли с деньгами. Отсюда и название данного учения, ибо “меркантильный” в переводе означает “денежный”. Меркантилисты были представителями торговцев и выражали их интересы.

Различают ранний и поздний меркантилизм. В основе раннего меркантилизма лежала система денежного баланса, увеличение де­нежного богатства чисто законодательным путем. Так, англичанин У.Стаффорд (1554—1612) в своем памфлете “Краткое изложение некоторых обычных жалоб различных наших соотечественников” (1581) отмечал, что решение многих экономических проблем ос­новано на запрещении вывоза благородных металлов, ограничении импорта, поощрении хозяйственной деятельности, связанной с притоком в страну денег.

Идейно близкой к меркантилизму является экономическая по­литика протекционизма, направленная на защиту, ограждение на­циональной экономики от конкуренции со стороны других госу­дарств путем введения таможенных барьеров, ограничений про­никновения в страну иностранных товаров и капиталов. Наиболее известными представителями меркантилизма были Т.Ман (1571— 1641), А.М. де Ваттевиль (1575-1622), Г.Скаруффи (1519-1584), Д.Норе (1641-1691), Д.Юм (1711-1776).

Особую популярность среди меркантилистов имели Т.Ман и А.Монкретьен де Ваттевиль.

Т.Ман — английский экономист, став купцом и нажив солид­ное состояние, передал свой опыт в двух небольших сочинениях: “Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией” и “Богатство Ан­глии во внешней торговле, или Баланс нашей внешней торговли как результат нашего богатства”. В то время торговля и обращение денег играли настолько большую роль, что слова “торговля” и “эко­номика” считались почти однозначными. Т.Ман главным видом ка­питала считал торговый капитал, богатство отождествлял с его де­нежной формой, а источником обогащения признавал лишь тор­говлю, в которой вывоз товаров преобладает над ввозом, что приносит приращение капитала, богатство.

А.Монкретьен де Ваттевиль — простолюдин, его отец был апте­карем. Экономический советник, градоначальник с 1617 г. — поэт, мятежник, дуэлянт, прожил бурную, полную приключений жизнь подобно героям романа А.Дюма “Три мушкетера”, был осужден как государственный преступник, по приговору суда его труп был сожжен, а пепел развеян по ветру. Но в историю он вошел как яркий представитель меркантилизма во Франции, который обес­смертил свое имя тем, что ввел в научный оборот термин “полити­ческая экономия”. С выходом в свет его книги “Трактат по полити­ческой экономии” (1615) экономическая теория более 300 лет раз­вивалась и до сих пор развивается как политическая экономия. Первая часть этого термина произошла от греческого слова “политейя” (дос­ловно переводится как законы хозяйствования в рамках государ­ства в целом, а не отдельного рабовладельческого или городского хозяйства, как у Аристотеля). Появление данного термина в это время не случайно, оно обусловлено возрастающей ролью государ­ства в первоначальном капитале и внешней торговле. Последнее, по мнению Монкретьена, является источником прибыли, “глав­ной целью различных ремесел” и лучшим способом приобретения могущества государства. АМонкретьен видел разницу между день­гами и богатством, благосостоянием. “Не обилие золота и серебра... делает государство богатым, — писал он, — но наличие предме­тов, необходимых для жизни и для одежды...” Он был противни­ком роскоши, которая, по его словам, “для государства чума и роковое разорение”.

Литература меркантилизма носила главным образом эмпиричес­кий, практический характер. В то время в экономической науке по­зитивный подход вытеснил нормативный.

Особое место в развитии экономической теории как науки за­нимают У.Петти (1623—1686) в Англии и П.Буагильбер (1646—1714) во Франции. Их учение является переходным мостиком от меркан­тилистов к классической (подлинной) науке — политической эко­номии. Работы У.Петти — “Трактат о налогах и сборах” (1662), “Слово мудрым” (1665), “Политическая арифметика” (1646), “Кое- что о деньгах” (1682). Последнюю работу Ф.Энгельс оценил как шедевр политической экономии. Заслуга У.Петти состоит в том, что он впервые объявил источником богатства труд и землю. Изве­стно его изречение: “Труд есть отец и активнейший принцип бо­гатства, а земля — его мать”. П.Буагильбер также предпринял по­пытку свести стоимость к труду и тем самым сделал решающий шаг в сторону трудовой теории стоимости, искавшей источник бо­гатства в сфере производства.

Новое направление в развитии политической экономии пред­ставлено физиократами, которые являлись выразителями интере­сов крупных землевладельцев. Термин “физиократы” образован от греческих слов и кгаШ и дословно означает “власть природы”. Главным представителем и основателем этого направления был

Ф.Кенэ (1694—1774). Он родился в семье крестьянина, занимавше­гося торговлей, получил отличное медицинское и юридическое об­разование, был придворным врачом Людовика XV, пользовался покровительством мадам Помпадур. В 64 года, после научных работ по медицине, Ф.Кенэ написал главный свой труд по политической экономии “Экономические таблицы” (1758), в которой сделал ге­ниальную попытку анализа общественного воспроизводства с по­зиции установления определенных балансовых пропорций между натуральными и стоимостными элементами общественного продукта. Ф.Кенэ опроверг учение меркантилистов о том, что обмен создает богатство; источником богатства он объявил не просто труд в зем­леделии, а именно превышение произведенного продукта над по­требленным в сельском хозяйстве; ограниченность его учения в том, что источником богатства он считал труд только в земледелии. Вок­руг Ф.Кенэ группировались талантливые ученики и сторонники:

В.Р.Мирабо-старший (1715—1789), Дюпон де Немур (1739—1817), А.Р.Тюрго (1727-1781).

Дальнейшее развитие экономическая наука получила в трудах А.Смита (1723—1790) и Д.Рикардо (1772—1823).

А.Смит родился в апреле 1723 г. в маленьком шотландском го­родке Керколди в семье главного контролера таможни. Он* получил хорошее образование, окончил два университета, приобрел фун­даментальные знания по философии, политическим наукам, мате­матике, астрологии, юриспруденции, социологии и экономике. Его первая книга — ’’Теория нравственных чувств”.

А.Смит вошел в историю экономической мысли как основопо­ложник классической политической экономии. В возрасте 44 лет он решил исполнить грандиозный и даже чудовищный, по выраже­нию некоторых биографов, план — дать миру теорию социально- экономического устройства. Через 10 лет полного отшельничества он выпустил книгу “Исследование о природе и причинах богатства народов” (1777). Систематизировав в этой книге всю сумму накоп­ленных к тому времени экономических знаний, А.Смит тем самым выполнил историческую задачу. Основная идея в его учении — идея либерализма, минимального вмешательства государства в эконо­мику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, скла­дывающихся в зависимости от спроса и предложения. Эти экономи­ческие регуляторы он называл “невидимой рукой”. А.Смит заложил основы трудовой теории стоимости, возвысил роль производитель­ного труда как создателя стоимости, показал значение обществен­ного разделения труда как условие повышения его производитель­ности, создал учение о доходах, четко сформулировал принципы налогообложения и многое другое. Его исследование стало настоль­ной книгой ученых-экономистов Запада.

Д.Рикардо родился в семье богатого коммерсанта. С 1793 по 1812 г. занимался коммерческой деятельностью, нажил миллионное со­стояние, отошел от коммерческой деятельности, будучи крупным землевладельцем, посвятил себя научной работе. Он продолжил разработку теории А. Смита, преодолев некоторые недостатки его учения. Главный его труд — “Начала политической экономии и налогового обложения” (1809—1817). Он показал: единственным ис­точником стоимости является труд рабочего, который лежит в ос­нове доходов различных классов (заработной платы, прибыли, про­цента, ренты); прибыль есть результат неоплаченного труда рабо­чего. А.Смит сформулировал законы обратно пропорциональной зависимости между заработной платой и прибылью, указал на тен­денцию нормы прибыли к понижению, раскрыл механизм диффе­ренциальной ренты. Заслуга Д.Рикардо заключается в том, что он попытался построить систему категорий политической экономии на основе трудовой теории стоимости. Однако полностью выдер­жать монистический принцип ему не удалось, и на смену монисти­ческой концепции приходит плюралистическая концепция факто­ров производства, фактически подорвавшая трудовую теорию сто­имости.

На ошибки классической школы неоднократно указывали рус­ские экономисты в конце XIX — начале XX в. Так, В.Я.Железнов писал, что классическая школа облекла свои положения в абсо­лютную форму, считала свои теоретические выводы пригодными для объяснения хозяйственных явлений всех времен, стран и наро­дов, свои принципы (эгоистические интересы и свободная конку­ренция) — вечными постулатами для создания нормального строя экономических отношений и тем самым теряла способность к ис­торическому анализу и развитию. Крупным недостатком классичес­кой политэкономии было игнорирование роли государства в хо­зяйственной жизни. Его источник понятен: ненавидя абсолютную монархию, классики невольно приуменьшали значение государ­ственного регулирования хозяйственнных отношений.

Последователи классической политической экономии Р.Торренс, Дж.С.Милль, Д.Р.Мак-Куллох и противники Д.Рикардо — Т.Р.Маль- тус, С.Бейли, Н.У. Сениор по существу осуществили переход от теории стоимости к теории спроса и предложения. Теория цены у них вытесняет теорию стоимости, теория факторов производства — трудовую теорию, анализ конкретных ситуаций — теоретические абстракции.

Определенным этапом эволюции мировой экономической мыс­ли стали труды швейцарского экономиста и историка Ж. де Сис- монди (1773—1842). Он учился в Женевском университете, жил во Франции, Великобритании, Италии. Главный его труд — “Новые начала политической экономии” (1819), где он выступил с крити­кой экономического механизма капиталистического общества. В центр своего экономического учения Сисмонди ставил потребление и считал, что политическая экономия призвана быть наукой о совер­шенствовании социального механизма ради счастья человека.

Идею создания нового общества, понимая его каждый по-свое­му, выдвинули социалисты-утописты А.К.Сен-Симон (1760—1825), Ш.Фурье (1772-1837) - Франция, Т.Мор (1478-1535), Р.Оуэн (1771—1858) — Великобритания, Т.Кампанелла (1568—1639) — Ита­лия. Они выступали с критикой существующего строя и требовани­ями реорганизации производства, распределения и потребления, отмены частной собственности, снятия противоположностей меж­ду умственным и физическим трудом, установления справедливой социальной системы. Последнюю Сен-Симон назвал индустриализ­мом, Фурье — гармонией, Оуэн — коммунизмом. Они были в ос­новном за эволюционное развитие общества.

Опираясь на высшие достижения классической школы полити­ческой экономии, Карл Маркс (1818—1883) и Фридрих Энгельс (1820—1895) создали теоретическую концепцию, получившую обоб­щенное название марксизм. Их идеи в той или иной степени были дополнены и несколько переработаны В.ИЛениным (1870—1924), а также русскими и советскими экономистами вплоть до 80-х годов XX в.

Марксизм, или политическая экономия труда, представляет со­бой всестороннее исследование законов развития капиталистичес­кого общества с позиции пролетариата и концепцию социализма (коммунизма) как новой экономической системы. Последняя пред­ставлена совокупностью социалистических принципов: обществен­ная собственность на средства производства, отсутствие эксплуата­ции наемного труда, равная плата за равный труд, всеобщая и пол­ная занятость, ведение хозяйства по единому плану.

Необходимо отметить, что впервые попытка рассмотреть капи­талистическое богатство с позиции пролетариата была предприня­та социалистами-рикардианцами (Т.Годскин, У.Томпсон и др.). К.Марксом и Ф.Энгельсом она была осуществлена более последо­вательно и глубоко.

К.Маркс — немецкий мыслитель-энциклопедист, родился в се­мье адвоката. Отличаясь большой работоспособностью и увлечен­ностью, К.Маркс и его многочисленная семья жили в бедности, потому что он почти никогда не имел оплачиваемой работы. Фи­нансовую поддержку он получал в основном от родителей жены, баронессы фон Вестфален, и своего друга и соратника Ф.Энгель- са, потомственного фабриканта. С именем К.Маркса связана по­пытка людей построить общество без частной собственности на сред­ства производства, опираясь на экономику государственного типа, регулируемую из центра. Главный труд К.Маркса — “Капитал” (1867), сделавший его одним из величайших экономистов мира. Ф.Энгельс называл “Капитал” библией рабочего класса. Несмотря на сложный язык и некоторые несоответствия отдельных положе­ний теории реальной жизни, на которые указывал Ф.Энгельс, это произведение можно отнести к шедеврам экономической науки. Главные открытия, сделанные К.Марксом: было сформулировано учение об общественно-экономических формациях, составляющих их элементах, причинах смены формаций; были раскрыты законы развития капитализма, его внутренний источник самодвижения — противоречие, исторически переходящий характер капитализма как формации; были разработаны теория воспроизводства и экономи­ческих кризисов, цены производства, учения о двойственном ха­рактере труда, воплощенного в товаре, о противоречиях товара, о прибавочной стоимости; была раскрыта сущность абсолютной рен­ты, наемного труда; была дана общая характеристика капиталисти­ческой эксплуатации.

Догматическое изложение главных идей марксизма при попыт­ке построить социалистическое общество в отдельных странах ока­зало плохую услугу этому великому для своего времени учению. Оно не лишено отдельных недостатков, один из которых — то, что главное внимание в нем уделялось антагонизму классов, а практи­ческие рекомендации для процветания общества в настоящем ока­зались на заднем плане.

Идеи, изложенные в работах К.Маркса, нашли отдельных после­дователей среди известных западных экономистов. В то же время мар­ксизм подвергался и подвергается сейчас самой суровой критике.

Во второй половине XIX в. была сформулирована теория мар- жинализма. Классиками этой теории стали экономисты австрийс­кой школы К.Менгер (1840—1921), Ф. фон Визер (1851—1926), Е. фон Бём-Баверк (1851—1914), а также английский экономист У.С.Джевонс (1835-1882).

Маржинализм (от англ. marginal — предельный) — это теория, представляющая экономику как систему взаимосвязанных хозяй­ствующих субъектов и объясняющая экономические процессы и явления, исходя из новой идеи — использования предельных (шах или min), крайних величин или состояний, характеризующих не сущность явлений, а их изменение в связи с изменением других явлений. Например, теория предельной полезности исследует ас­пект ценообразования в связи с эффективностью потребления про­дуктов и показывает, насколько изменится удовлетворение потреб­ности при добавлении единицы оцениваемого продукта (в отличие от затратной концепции). Главные категории маржинализма: пре­дельная полезность, предельная производительность, предельные издержки и др. На базе субъективных оценок теория объясняет из­держки производства, спрос, предложение, цены. Маржинализм опирается на количественный анализ и использует экономико-ма­тематические методы и модели.

Одним из широко известных теоретиков математической шко­лы является JI.Вальрас (1834—1910), швейцарский экономист. Он разработал модель общего экономического равновесия, в основе которой — анализ спроса и предложения и ряд систем уравнений. Последователи этой экономической школы рассматривали рыноч­ную экономику как систему, потенциально способную достигать равновесия на основе спроса и предложения. По мнению экономи­стов-математиков, составляющими рыночной системы являются рациональные субъекты, непрерывно стремящиеся к оптимуму сво­его существования, т.е. экономическому успеху.

С критикой марксизма в 1899 г. выступил Э.Бернштейн (1850— 1932). В книге “Предпосылки социализма и задачи социал-демокра­тии” он изложил свой взгляд на марксизм, дал трактовку понятия “экономической стоимости” как совокупности полезности и из­держек производства; концепцию прибавочной стоимости К. Мар­кса объявил абстрактной формулой, опирающейся на гипотезу; утверждал, что объективность экономических законов, по Марксу, порождает фатализм; рассматривал акционерную форму собствен­ности как демократизацию капитала, приводящую к росту уровня жизни населения; отрицал абсолютное и относительное обнища­ние пролетариата.

Основные этапы развития экономической теории отражает клас­сификация различных экономических школ и концепций (схема 1.2).

Такая классификация позволяет: проследить основные этапы раз­вития политэкономии как науки; выделить названия учебных дис­циплин, излагающих содержание данной науки; отразить многооб­разие экономических теорий и отметить точки их соприкосновения и взаимного перехода.

Данная схема свидетельствует о том, что в течение XVII—XX вв. политическая экономия как наука развивалась на основе разделе­ния научных знаний об экономике: выделении различных эконо­мических школ, концепций, самостоятельных наук (например, эконометрики, конкретных экономических наук и учебных дис­циплин — менеджмент, маркетинг и др.), самостоятельных разде­лов в политической экономии — микроэкономика, макроэконо­мика, мировое ХОЗЯЙСТВО И Т.Д.

В конце XX в. возникла новая тенденция — обобщения всех на­копленных знаний не только по экономике, но и по ряду других наук (психологии, биоэнергетики, космоса, экологии и др.), что свидетельствует о появлении нового направления — экономичес­кой теории.

1.